تعداد و اسامی یاران اباعبدالله الحسین علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم
عنوان : تعداد و اسامی یاران اباعبدالله الحسین علیه السلام
پژوهشگر : نیره قربانی
طلبه پایه دوم – مدرسه علمیه شهیده بنت الهدی
علی آباد کتول – استان گلستان
چکیده
موضوع موردمطالعه تعدادواسامی یاران اباعبدالله الحسین علیه السلام می باشد.
منابع مختلف تعداد یاران امام حسین علیه السلام رادرکربلا متفاوت ذکر کرده اند.به طورمثال درزیارت ناحیه مقدسه؛غیرازسالارشهیدان وخاندان بنی هاشم،نام 82 نفر ازشهداآمده است.
اما بابررسی درکتب تاریخی دیگرآماری رابدست آورده که به ترتیب درهرمرحله ازحرکت این کاروان تعداد یاران حضرت رابیان کرده اند.به طورمثال :یاران وهمراهان امام حسین علیه السلام هنگام خروج ازمکه 124 نفرذکرشده است.تعدادهمراهان لحظه ی ورود به کربلا500سوار و100نفرپیاده ذکرگردیده است.تعدادخاندان بنی هاشم مجموعاً 24 نفربیان شده است.همه ی یاران پاک باز ومخلص،وفادارترین،عارف ترین وعاشق ترین یارانی که تاریخ به خوددیده است پاره پاره تن وارغوانی برخاک داغ میدان افتاده وروح پاک وتابناکشان درافق فوزوفلاح ووصل بال و پرگشوده بود.یارانی که درشب عاشورا می گفتند:
« به خدا سوگنداگربدانیم که کشته می شویم،آن گاه مارازنده می کنند،سپس می کشندوخاکسترمان رابربادمی دهند،واین کارراهفتادبارتکرارمی کنند،ازتو(اباعبدالله الحسین علیه السلام)جدانخواهیم شدتااینکه درراه توجان بسپاریم .یک کشته شدن که بیش نیست،وآن شهادت است وکرامت جاوید وسعادت ابدی »
آری با این گونه مردان،می توان شوری درتاریخ بشرانداخت به نام «شهادت» وطنینی درگنبدافلاک درافکندبه نام «عاشورا»
کلیدواژگان :
یاران – اباعبدالله الحسین علیه السلام
بررسی احساس امنیت اجتماعی زنان شهر گرگان و عوامل موثر بر آن
عنوان مقاله : بررسی احساس امنیت اجتماعی زنان شهر گرگان و عوامل موثر بر آن
گردآورنده : طاهره نادرخانی
مدرس حوزه - مدرسه علمیه شهیده بنت الهدی - علی آباد کتول
چکیده :
امنیت از مهمترین مولفه های اجتماعی روانشناختی و فرهنگی هر جامعه ای می باشد که با توجه به حوزه مطالعات جامعه شناختی و روانشناسی، این مولفه برای حیات هر نظام سیاسی و اجتماعی لازم می باشد. بخش عمده ای ازمسئله امنیت اجتماعی با گروه زنان مرتبط است. این پژوهش پیمایشی است که درسال1392 و در بین زنان بالای 20 سال انجام شده است. بر اساس حجم نمونه و فرمول کوکران 391 نفر را براساس روش نمونه گیری خوشه ای و چند مرحله ای بر اساس تکنیک پرسشنامه مصاحبه ای و در مجموع روایی سازه های مناسب تحقیق (آلفای کرانباخ) در میان خوشه های منتخب بدست آمده است. در نهایت میانگین احساس امنیت زنان بر اساس طیف لیکرت (5گزینه ای) در حدود 27/2 بوده که از میانگین نمره متوسط پایین تر است. در این پژوهش بر اساس تحلیل رگرسیون چند متغیری با روش گام به گام مهمترین عوامل موثر بر احساس امنیت زنان عبارتند از استفاده از رسانه های جمعی، نگرش به پوشش، طراحی و برنامه ریزی شهری، نگرش فرد به خود، بوده و متغیرهای حمایت اجتماعی و امنیت اقتصادی رابطه معکوس با متغیر وابسته را دارند؛ در واقع این عوامل توانسته اند،55% واریانس متغیر وابسته پژوهش را تبیین کنند.
کلید واژه :
احساس امنیت، زنان، حمایت اجتماعی،رسانه های جمعی، مسئله اجتماعی.
بررسی جامعه شناختی سبک زندگی اسلامی
عنوان مقاله : بررسی جامعه شناختی سبک زندگی اسلامی دربین شهروندان گرگانی
گردآورنده : طاهره نادرخانی
مدرسه علميه شهيده بنت الهدي – علي آباد كتول – استان كلستان
چکیده:
مطالعه سبک زندگي اين ديدگاه را تقويت مي کند که رفتار ها و نحوه ارتباط افراد با يکديگر داراي الگوهاي مشخصي مي باشد. الگوداربودن رفتارها، سبک زندگي را موضوعي قابل تحليل معرفي مي کند. هدف اصلی این پژوهش، شناخت و بررسی عوامل جامعه شناختی سبک زندگی اسلامی است. طبق نظریه بوردیو، سبک زندگی؛ شاخصی است که براساس متغیرهای مصرفی شامل (مصرف موسیقی، مصرف کتاب، شیوه های گذران اوقات فراغت ، مصرف فیلم، عادات غذایی و مصرف لباس) است، دراین پژوهش این مفهوم را با سازه های اسلامی شاخص سازی کردیم، فرض براین است عواملی از قبیل، هنجارهای جنسیتی، دینداری، گسترش رسانه های جمعی، سن، تحصیلات و پایگاه اقتصادی-اجتماعی بر سبک زندگی شهروندان تأثیرگذار است. این پژوهش یک مطالعه توصيفي–پیمایشی است، نمونه گیری به روش خوشه ای بوده، جامعه آماری شامل کلیه افراد 15 تا64 سال ساکن در شهر گرگان بودند که بر اساس فرمول کوکران 400 نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. با تدوین پرسشنامه محقق ساخته و توزیع آن در میان جامعه آماری مورد نظر و تجزیه و تحلیل آن هابااستفاده ازآزمون تحلیل رگرسیون چندمتغیره، در نهایت نتایج به دست آمده نشان می دهد، بیش ترین عاملی که بر سبک زندگی اسلامی تأثیر می گذارد، سن و سپس پایگاه اقتصادی-اجتماعی است.
کلید واژه : سبک زندگی، هنجارهای جنسیتی، پایگاه اقتصادی-اجتماعی، دینداری
عسل درمانی در طب اسلامی - سنتی
عنوان مقاله : عسل درمانی در طب اسلامی – سنتی
گردآورنده : معصومه مانده گار
طلبه سطح 2 – مدرسه علمیه شهیده بنت الهدی
گلستان – علی آباد کتول
چکیده :
ازآنجائی که اسلام بهترین وعالیترین ریشه های هرعلم را برای بشرآورده است درطب سنتی وگسترش آن نقش موثر وارزندهای داشته است.چرا که اسلام دین جامع وکاملی است که نه تنها به روح انسان بلکه به جسم انسان هم اهمیت فراوانی می دهد ودستورات طبی اسلامی که برمعنویت وپرورش ایمان وفضیلت و تهذیب اخلاق استوار است ،دستورات کلی بهداشت ودرمان طبیعی رادربردارد وهر آینه درسلامتی انسان به دنبال علاج واقعه قبل ازوقوع آن بوده و مردم را به حفاظت وحراست جسم وروح خود آگاه نموده است.
اسلام وپیشوایان اسلامی ما سعی درتحقق رسیدن انسان به بهاشت جامع وکامل کرده اند.درزمینه نقش اسلام درتوسعه پزشکی سخن بسیار میتوان گفت ولی توصیه های دین مبین اسلام دررعایت اصول بهداشتی برای جسم وروح به عنوان یک فریضه دینی ودوری جستن ازعوامل بیماری زا برای حفظ تندرستی نشانگرخدمت بزرگ اسلام به جهان طب است.
رعايت دستورات بهداشتي در خوردن و آشاميدن، يکي از مهم ترين عوامل سلامت، شادابي و طول عمر است. اگر مردم بدانند که چه بايد بخورند، چه اندازه بخورند و چگونه بخورند و نيز دانسته ي خود را به کار ببندند، بي ترديد، بيشتر بيماري ها از جامعه بشري دور خواهند شد و انسان لذت و طراوت زندگي را خواهد چشيد.
در این مقاله ، بطور اخص در خصوص عسل و فوائد آ ن و دیدگاههای بزرگان دینی ما در رابطه با آن تبیین شده اند. فرايند اعجاب انگيز تهيه عسل از چرخش زنـبـورهــا به دور گل ها شروع مي شود. آنها در همين حال شهد گـل ها را در دهـان خـود جـمـع مي کـنـنـد. شـهـد گـل هـا بـا آنــزيم مخصوصي که در بزاق دهان زنبور وجود دارد، ترکيب شده و طي يک فرايند شيميايي تبديل به عسل مي شود. زنبورها، عسل را به داخل کندو مي برند و آنرا درون حفره ها و ديواره هاي هر شبکه از کندو ذخيره مي کنند. ارتعاشي که از بال زدن هاي آنها ايجاد مي شود، کار تهويه را انجام داده و موجب مي شود رطوبت بيش از اندازه آن از بين رفته و آماده مصرف گردد. علاوه بر اينکه عسل به عنوان شيرين کننده مغذي و طبيعي به شماره مي رود، تحقيقات حاکي از اين امر هستند که ترکيبات منحصر بفرد عسل ، از آن يک ضد ميکروب و ضد اکسيدان قوي درست مي کنند. عسل ناخالص (خام) – ماده اي ضد باکتري، ضد ويروس، ضد قارچ می باشد . در اینجا رهنمودهای اسلام در خصوص عسل و خواص آن که توسط گفتار ائمه معصومین (ع) تبیین و این بیانات با طب جاری مقایسه گردیده اند ، تقدیم میگردد.
لغات کلیدی : طب النبی ،عسل ، طب جاری